Cuando, hace unas pocas décadas, irrumpe por primera vez masivamente el feng shui en Occidente - empezando por EEUU y Gran Bretaña - llega en una versión llamada 'Escuela del Sombrero Negro.'

A esta versión le va muy bien, primero porque convierte el feng shui en recetas simples y fórmulas fáciles de aplicar, y segundo porque se respalda en un mensaje con sabor 'oriental' pero cargado de esoterismo New Age o Nueva Era, algo por ese entonces muy en boga en los círculos de salud alternativa occidentales. Y esos círculos lo adoptan y propagan con entusiasmo.

Pero, como sabemos, el movimiento New Age es una amalgama de ideas de la más diversa procedencia, por lo que ese primer feng shui se va contaminando cada vez más con nociones (algunas muy eccéntricas) ajenas al pensamiento chino y a su tradición.

A la medida que distintos 'gurus' occidentales lo van equipando con ideas de su propia cosecha, el feng shui de la Escuela del Sombrero Negro se subdivide a su vez en otras escuelas y corrientes.

Un ejemplo de eso último es la llamada 'Escuela Piramidal', de bastante difusión por internet en América Latina, que es una amalgama de ideas cristianas y New Age, con una pátina o barniz de pensamiento chino. Pero casi lo único que conserva de éste es el mapa simbólico Bagua, conceptualizado según la 'ciencia' occidental. Ya no sería un mapa energético de los ciclos de la naturaleza, sino que queda convertido en un mapa de la actividad de los 'hemisferios cerebrales', el intuitivo y el racional, etc.

La reacción contra el 'Feng Shui New Age' no tarda en llegar, cuando practicantes en E.E.U.U. y Canada intentan limpiar el Feng Shui de sus contaminaciones New Age (Nueva Era).

Pero tienen el problema de que, al separarlo del horizonte y las parafernalias New Age, le quitan también su principal 'sex-appeal' y fuente de popularidad en occidente.

Para suplir esa falencia buscan respaldar el Feng Shui en nociones "modernas" de ciencia y repudian muchos de sus aspectos más consagrados por la tradición (como los talismanes, los espejos bagua, los rituales) y tratan de explicar el Feng Shui solamente por medio de la moderna ciencia occidental: "electromagnetismo", "campos magnéticos", "fuerza de gravedad", etc.

Pero esa estrategia modernizadora es errada, porque la ciencia occidental no tiene nada que ver con el pensamiento clásico chino ni con el Feng Shui original, ni con las razones por las cuales funciona el Feng Shui. Porque, ¿qué relación puede haber entre cosas como la fuerza de gravedad y la protección contra la mala fortuna, o entre campos magnéticos y días más propicios que otros, por ejemplo? Cosas como esas son claramente inexplicables por la ciencia occidental, y el que así las intenta explicar está haciendo pseudo-ciencia, nada más.

Y lo que ocurre es que cuando con la ciencia occidental no pueden explicar el Feng Shui, entonces hablan de misterios y enigmas, y de que el Feng Shui sería un "arte" inexplicable.

Y lo más problemático es que esa estrategia modernizadora se ampara en el nombre de "Feng Shui Clásico". Pero en realidad no tiene mucho que ver con el verdadero clasicismo chino, ni con los textos originales del Feng Shui, ni con su tradición. Se trata de un falso clasicismo, que, en rigor, debiera llamarse 'Feng Shui Funcional', 'Feng Shui Moderno', 'Feng Shui Científico" o algo así...

Entonces no habría objeción. Pues si se quiere modernizar y occidentalizar el Feng Shui, que se lo modernice, esa es una empresa legítima. Pero lo objetable es hacer eso en nombre del "Feng Shui Clásico", porque entonces se induce a error y se llama a engaño.

Una de las ideas propagadas por la corriente norteamericana autodenominada 'Feng Shui Clásico', es la de que los espejos bagua serían inútiles y pura 'superstición'.

¿De dónde viene esta opinión? No de China (que está llena de espejos bagua) sino que de EEUU. Aquí hay un ejemplo:

En feng shui se representa erróneamente a los espejos como 'curas' que rechazarían energías o espíritus negativos. Pero los espejos sólo sirven como efectos visuales o artísticos. Los espejos son útiles. Se los puede usar para ocultar un pilar, para expandir la apariencia de una habitación, o para decorar una obra de arte. Un pequeño restaurant en Monterrey Pak, California, que solemos frecuentar, usa espejos para ocultar las columnas estructurales. Sin ellos el restaurante se vería mucho más pequeño. Ese es un remedio arquitectónico, que no tiene nada que ver con la energía QI del edificio.

Desde el punto de vista del feng shui sólo se puede decir que los espejos ayudan a mejorar el entorno, y de eso, después de todo, se trata el feng shui: de crear entornos más confortables y acogedores. Para decirlo claramente: los espejos producen cambios visuales, pero no son un remedio contra el QI negativo. El uso de los espejos bagua no pertenece al Feng Shui, se trata sólo de superstición mezclada con egoísmo. Y el Feng Shui clásico está reñido con el misticismo, la superstición y la religión.

(C. & S. Shaul, ¿Espejos y Feng Shui?, FENG SHUI ARTICLES, 1998)

La verdad es que en esta cita no hay ni una sola gota siquiera de pensamiento tradicional chino, ni de Feng Shui tradicional ni clásico. Sus ideas giran exclusivamente en torno a la funcionalidad, la utilidad, la estética y el confort. Es 100% pensamiento occidental, norteamericano y moderno, pero vestido con los ropajes del feng shui clásico.

Se habla a nombre de la 'tradición' pero se expurga del feng shui lo más importante de su tradición: su espiritualidad, su conexión con el cosmos, su ritualidad - todo lo cual es condenado como superstición. Así se lo trata de hacer grato al paladar occidental.

Si quiere saber lo que realmente pensaban los clásicos chinos con respecto a los espejos, visite la sección: 'curas y talismanes' de este mismo sitio.

©Dr Enzo Cozzi PhD, University of London, Escuela Chilena de Feng Shui, 2002